"Águilas y cuervos", artículo con metáfora social

¡Buenas tardes!

Encontré un viejo artículo en casa que ya había colgado en mi fotolog hace tiempo (www.fotolog.com/vito_the_eagle), pero que siempre me encanta leer, por las metáforas sociales que implica, y porque me siento identificado con él. No sé si el de Letras es el subforo adecuado para colgarlo. Ahí os lo dejo:

“ÁGUILAS Y CUERVOS”

“¿Qué hacer en medio de la maraña de la gente que no te entiende y de la sociedad que te rechaza? ¿Cómo actuar ante el medio en que vives y que te mira como a un apestado cuando ve lo que te gusta, lo que haces, lo que lees y lo que discurres?”
Se daban varias respuestas y se encontraba la más adecuada: “negarte al mundo que te rodea y seguir solo tu camino. Los cuervos vuelan en bandada… ¡El águila vuela sola!” Pero… ¿Por cuánto tiempo puede volar sola el águila? Veamos lo que dice al respecto el que fuera Premio Nobel de Medicina, Alexis Carrel, en su gran obra titulada “La incógnita del hombre” (Editores Mexicanos Unidos S.A., 3ª edición, julio 1982, páginas 199 a 201):

“Debemos rescatar al individuo del estado de atrofia intelectual, moral y fisiológica que han traído consigo las modernas condiciones de vida. Desarrollar todas sus potencias. Darle la salud. Restablecerle en su unidad, en la armonía de su personalidad. Inducirle a utilizar todas las cualidades hereditarias de sus tejidos y su conciencia. Romper la concha en que han conseguido encerrarle la educación y la sociedad. Y rechazar todos los sistemas. Tenemos que intervenir en los procesos orgánicos y mentales. Estos procesos son el hombre mismo. Pero el hombre no tiene existencia independiente. Está ligado al medio que le rodea. Para rehacerse tenemos que transformar su mundo.

Nuestro marco social, nuestro fondo material y mental, habrán de ser reconstruidos. Pero la sociedad no es plástica. Su forma no puede cambiarse en un instante. Sin embargo, en las actuales condiciones de nuestra existencia, la empresa de nuestra restauración debe comenzar inmediatamente. Todo individuo tiene el poder de modificar su modo de vida, crear a su alrededor un ambiente ligeramente distinto del de la grey irreflexiva. Es capaz de aislarse hasta cierto punto, de imponerse ciertas disciplinas fisiológicas y mentales, un determinado trabajo, ciertos hábitos, de adquirir el dominio de su cuerpo y de su espíritu. Pero si permanece solo, no puede resistir indefinidamente a su ambiente material, mental y económico. Para combatir victoriosamente este medio que le rodea, debe unirse a otros que tengan ese mismo propósito. Las revoluciones comienzan a menudo con pequeños grupos en los cuales las nuevas tendencias fermentan y se desarrollan.

Durante el siglo XVIII fueron grupos así los que prepararon en Francia la caída de la monarquía absoluta. La Revolución Francesa se debió a los enciclopedistas mucho más que a los jacobinos. Hoy, los principios de la civilización industrial habrán de ser combatidos con el mismo vigor implacable que lo fue el antiguo régimen por los enciclopedistas. Pero la lucha será más dura porque el modo de existencia que nos ha traído la tecnología es tan agradable como la costumbre de tomar alcohol, opio o cocaína. Los pocos individuos que se hallan animados por el espíritu de rebelión deberán organizarse en grupos secretos. En la actualidad, la protección de los niños es casi imposible. La influencia de la escuela tanto pública como privada, no puede ser contrarrestada. Los jóvenes a quienes sus padres inteligentes han librado de las supersticiones médicas, pedagógicas y sociales reinciden en ellas debido al ejemplo de sus camaradas. Todos están obligados a someterse a las costumbres del rebaño. La renovación del individuo reclama su filiación a un grupo suficientemente numeroso para separarse de los demás y poseer sus propias escuelas. Bajo el impulso de los centros de pensamiento nuevo, podrá tal vez conducirse a algunas universidades a que abandonen las formas clásicas de educación y con ayuda de disciplinas basadas en la auténtica naturaleza del hombre preparen a la juventud para la vida de mañana.

Un grupo, aunque sea reducido, es capaz de escapar a la perniciosa influencia de la sociedad de nuestra época, imponiendo a sus miembros reglas de conducta modelada sobre la disciplina militar o monástica. Este método se halla lejos de ser nuevo. La Humanidad ha atravesado ya períodos en los cuales comunidades de hombres o de mujeres se separaron de los demás y adoptaron reglas estrechas con el fin de alcanzar sus ideales. A estos grupos se debe el desarrollo de nuestra civilización en la Edad Media. Existieron las órdenes monásticas, las órdenes de caballerías y las corporaciones de artesanos. Entre las organizaciones religiosas, algunas se refugiaron en los monasterios, mientras otras permanecieron en el mundo. Pero todas ellas se sometieron a una disciplina estricta, fisiológica y mental. Los caballeros obedecían a las reglas que variaban según los designios de las diferentes órdenes. En determinadas circunstancias venían obligados al sacrifico de sus vidas. En cuanto a los artesanos, sus relaciones entre ellos y el público estaban determinadas por una minuciosa legislación. Cada corporación tenía sus costumbres, sus ceremonias y sus fiestas religiosas. En suma, los miembros de estas comunidades renunciaban a las formas ordinarias de existencia. ¿Somos nosotros capaces de resistir, en diferente forma, lo que hicieron los monjes, los caballeros y los artesanos de la Edad Media? Para el progreso del individuo son esenciales dos condiciones: relativo aislamiento y disciplina.

Todo individuo, aún en la nueva ciudad, puede someterse a estas condiciones. Tenemos el poder de rehusar el ir a determinados teatros o cines, de enviar nuestros hijos a ciertas escuelas, de escuchar los programas de radio, de leer ciertos periódicos, determinados libros, etc. Pero es principalmente merced a la disciplina moral e intelectual y a la repudiación de las costumbres de la grey como podemos reconstruirnos.
Los grupos suficientemente numerosos podrían llevar una vida todavía más personal. Los Doukhobors del Canadá han demostrado que aquellos cuya voluntad es fuerte pueden lograr la independencia total, aun en medio de la civilización moderna.

Los grupos disidentes no necesitarán ser muy numerosos para efectuar cambios profundos en la sociedad moderna. Es un hecho comprobado que la disciplina proporciona a los hombres gran vigor. Una minoría ascética y mística adquiriría rápidamente un poder irresistible sobre la mayoría absoluta y degradada. Una minoría tal estaría en condiciones de imponer -por la persuasión o quizás por la fuerza- otros modos de vida sobre la mayoría. Ninguno de los dogmas de la sociedad moderna es inmutable. Para la civilización no son indispensables las fábricas gigantescas, los edificios de negocios que se elevan hasta el cielo, las ciudades inhumanas, la moral industrial, la fe en la producción en masa. Son posibles otros géneros de existencia y de pensamiento. La cultura sin comodidades, la belleza sin lujo, las máquinas sin fábricas esclavizadotas, la ciencia sin el culto de lo material, devolverían al hombre su inteligencia, su sentido moral, su virilidad y le conducirían a la cumbre de su desarrollo.”
Bien, creo que el texto es lo bastante claro y elocuente. Hoy el cielo está lleno de cuervos, así que aunque el águila quiera volar sola siempre estará rodeada de cuervos a su alrededor. Y una de dos, o el águila se hace cuervo “porque todos somos iguales” o los cuervos acaban con el águila porque no puede haber nadie que sea más y mejor que ellos.
Sólo vivirá tranquila el águila cuando el cielo esté lleno y gobernado por ellas… ¡Y el cuervo vuele solo!"

[...]

Bueno, quizá es un poco largo, pero lo considero muy bueno

¿Qué opináis?

Vito, interesante artículo que te agradezco hayas subido al foro de Alexis Carrel. Ya conocía su obra, pero me parece muy acertado que lo hayas puesto para goce de todos. Mil gracias.

Para quien le interese ahondar en su obra, os dejo un enlace que con seguridad disfrutareis todos aquellos a los que os guste los temas que escudriñan al ser humano; - "LA INCÓGNITA DEL HOMBRE" referencia obligada por su profundidad.



http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Carrel/Carrel_LaIncognitaDelHombre_02.htm

Gracias por la aportación Vito. Es muy interesante , aunque no comparto todo lo que dice... (cuando tenga más tiempo te diré en lo que discrepo...)

Creo que los cuervos nunca acabarán con él águila. Lo más importante es que el águila sea coherente consigo misma y nunca desee "disfrazarse" de cuervo por querer ser a fin al grupo, por no sentirse diferente, por compartir a cualquier precio su soledad... Hay muchos cuervos que eligen serlo porque quizá su vida no tendría mucho sentido si no se sintieran parte de ese grupo. Lo importante es ser uno mismo aunque se vaya en contra de la corriente. Quizá volar más alto, dé al águila una visión global que le ayude a sentir la suerte que tiene de serlo.

Saludos

¡Gracias por las respuestas!

Personalmente, creo que el águila se dará cuenta de que debe volar alto cuando vea que, por mucho que lo intente, no puede convertirse en cuervo.

En etapas de juventud es donde resulta inevitable y necesario el sentimiento de aceptación social, el formar parte de una comunidad o grupo para preservar cierto tipo de identidad (al compartir ciertos gustos, aficiones, etc.). El problema es que el águila deberá buscar a sus iguales en vez de perder el tiempo con los cuervos: puede probar a ser como ellos, incluso intentar pertenecer a sus comunidades, pero algo en su espíritu le recordará frecuentemente que no es ése su lugar. Alguien no puede negarse a sí mismo y a su educación, y se sentirá mal si no se comporta tal y como es.

Y aquí es donde entra este foro, para que las águilas se conozcan entre ellas (en fin, todo algo metafórico, pero supongo que se puede entender)

Bueno Vito, como metáfora, no está mal, pero recuerda que las águilas viven bastante solas aunque dominen su espacio, así que va a ser que, en función de ella, no sea lo más apropiado, ya que siempre es deseada la socialización mas que la soledad, digo yo. aunque yo disfrute aarticularmente mucho de ella, y doy poco pie a que invadan "mi espacio", pero solo cuando la deseo, en eso mando solo yo.

Hay que aceptar sin embargo que seres como el que nos ocupa sean brillantes en sus exposiciones en cuanto a su capacidad para profundizar sobre lo ideal y lo deseado que deba hacer el ser humano, pero ellos precisamente viven de espaldas a estos argumentos ya que forman parte muy intensamente de la sociedad que critican. Igual le pasó a Carlos Marx, teorizó sobre el trabajo y no dió palo al agua en su vida, por ejemplo. Así que, desde el punto de vista de "gozar" pensando que uno puede cambiar el mundo, la verdad es que, salvo que las cirnustancias de la historia así lo requieran, poco se puede hacer. No nos engañemos. Aunque a mi como me gusta "martirizarme" y siempre los leo con gusto, pero sin dejar de tener los pies en el suelo ..... Mejor no perder el norte ¿no crees?

....Prediero pensar que cada ser humano tiene su propia realidad y que ser fiel a ella es algo primordial, deseable y frustante cuando se traiciona

Sin duda te doy la razón, Yobana. Todo individiuo necesita cierto tipo de socialización, incluso el mismísimo Ignatius Reilly mantenía algo de comunicación con el mundo exterior; es imposible desvincularse totalmente de la sociedad. No se puede ir solo por la vida, pero sí con las cosas claras, al menos.

Por cierto, ¿Hay algún autor que no hable de lo que se debería hacer? La verdad es que todo el mundo habla de mejorar el mundo a su manera pero nadie cunde con el ejemplo. Entonces resulta divertido "martirizarse" a tu manera al leerlos

¡Un saludo!

PS: y perdón por contestar tarde, he estado unos días fuera